Bulletin n°48 : octobre 2012

Les lieux de sépultures à Linas
1^ère partie : les anciens lieux de sépultures

  Aborder le sujet des lieux de sépultures peut sembler délicat pour certains d'entre nous car il renvoie à notre rapport à la mort. Déjà, les hominidés de Néanderthal inhumaient leurs morts. Cette démarche des vivants relève sans aucun doute de croyances sur le devenir post mortem des défunts. A Linas, les plus anciennes sépultures découvertes datent de la fin du VI^e siècle, des époques gallo-romaine et mérovingienne. Groupées à proximité d'un site de peuplement, elles constituent la plus ancienne nécropole connue de la commune. Elle fut mise à jour à l'occasion des travaux de terrassement entrepris lors de la construction de la gare du tramway "l'Arpajonnais" en 1891. Une autre découverte- des haches de silex- plus à l'ouest lors de ces mêmes travaux atteste de la présence de l'homme en ces lieux au moins deux millénaires avant notre ère! Sans interruption depuis l'antiquité tardive jusqu'au milieu du XIX^e siècle, cet endroit sera utilisé comme lieu de sépultures.
  Avec l'avènement du christianisme, les vivants vont rapprocher les sépultures de leurs morts au plus près du lieu de culte. Certains se font enterrer dans l'église. Les autres dans l'annexe de l'église, le cimetière. C'est un lieu consacré et plusieurs individus en sont exclus : juifs, excommuniés, hérétiques, suicidés, enfants mort sans baptême. D'autres encore n'ont pas leur place dans le cimetière paroissial. Ainsi, les lépreux de la léproserie St Lazare (aujourd'hui site du château d'eau) sont inhumés au sein même de la léproserie par souci de non contagion.
  Jusqu'à la révolution, les cimetières sont sous l'autorité de l'église. Puis la propriété et la gestion des cimetières sont confiées aux communes. Dès lors, le cimetière n'est plus religieux mais laïque, tout le monde peut y être enterré. La loi du 23 prairial an XII (12 juin 1804), complétée par l'ordonnance du6 décembre 1843, impose, pour des raisons de salubrité, que les cimetières se trouvent "hors l'enceinte des villes et des faubourgs". En 1866, Linas va alors se doter d'un cimetière moderne à la sortie du village côté Guiperreux. L'ancien cimetière derrière l'église va alors être désaffecté. Plus aucune mise en terre n'est autorisée et pour ceux qui le souhaitent, le transfert des tombes de leurs proches dans le nouveau cimetière peut se faire sous certaines conditions. Les vestiges du vieux cimetière derrière l'église seront présents jusqu'au début du XX^e siècle. Aujourd'hui, le cimetière s'est agrandi. Son aménagement répond tout à la fois à la volonté des hommes attachés aux rites du passé et à ceux qui optent pour l'incinération avec l'installation d'un columbarium qui accueille les urnes funéraires. Le mot cimetière vient du latin coeméterum et du grec koimètèrion et se traduit par "lieu où l'on dort". Ainsi le cimetière est le lieu du repos éternel chez les croyants comme le montrent les inscriptions que l'on trouve sur les anciennes tombes "ici repose...". Il est aussi lieu de souvenir, de recueillement, de commémorations.

Michel Petit et Denis Petit

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